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“天王”革命地今日展新颜

时间:2016-05-04 17:15:05  来源:贵港日报  作者:洪星桦

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  近日,在港北区庆丰镇新圩村上西谷屯,一块门槛石的出土,在当地引起了不小的轰动。据考证,这块门槛石与太平天国领袖洪秀全关系密切。4月13日,记者决定一探究竟。
  门槛石出土还原历史
  港北区庆丰镇新圩村文书曾凯康说,新圩村旧称“赐谷村”。之前门槛石一直存放在村民家中,后来历经岁月,世事变迁,原来的房屋倒塌了,门槛石被埋到了地下。传说,当年有个地主想要把门槛石拉回家中作为镇宅之宝,没想到出了意外,只得把门槛石搬回原处,时间一久就被埋到地下去了。近日,在该镇的组织下,门槛石被挖了出来。
  该镇宣委甘泉告诉记者,门槛石就放在赐谷小学。走进校园,只见一块青白色大理石雕刻而成的条形状、中间带凹槽的门槛石静静地躺在地面,看起来古朴端庄,从清洗干净的地方可看出门槛石久经踩踏,表面被磨得很光滑。在门槛石正前方左右各有一个鹿的写意造型。
  市博物馆副馆长廖其坚也曾到现场查看门槛石,他认为,门槛石的出土为研究考证洪秀全早期的革命活动提供了实物证据。洪秀全在庆丰镇的革命活动,相关史料和《贵港市志》都有清楚的记载。
  据1993版《贵港市志》记载:“洪秀全于1844年5月(清道光二十四年四月)同冯云山一起从广东连山上封川入广西到赐谷村,住在他表兄王盛均家。1847年二次到赐谷村一边教书,一边宣传和组织拜上帝教,发展会众,留下了不少遗迹。主要有:门槛石,长1.5米,重约100公斤,左右有石鹿凿相,是洪秀全当年教书的书房门槛石。”此外,还有石凳、马王冲拜上帝会遗址、天王井、六乌庙“斩妖”遗址、罗波汶坝等。
  在赐谷小学操场旁有一块纪念碑,上面刻有“天王洪秀全革命活动遗址,贵县人民政府立,一九八六年九月”字样。两边有洪秀全生平简介、画像、太平军进军路线示意图等。如今,这里已经成为了当地学校开展革命传统、爱国主义教育的基地。
  “天王”曾在赐谷村办实事、好事
  上西谷屯的马王冲,原来叫“蚂蟥冲”,后来当地群众将其改名为“马王冲”。当年,洪秀全就是在这里组织群众入会拜上帝的。走进马王冲,只见两边都是山岭,树木葱茏,环境清幽。在这里有一块碑,中间写着“拜上帝会坪”,右边写着“一八四年至一八四七年洪秀全革命活动遗址”,左边落款为“贵港市人民政府立一九九0年二月”。
  据说,洪秀全两次来到赐谷村,并长住了一段时间,为群众办了不少的实事、好事。
  据1993版《贵港市志》记载,天王井是洪秀全为解决当时村民吃水难而倡建的,故称“天王井”。当日,记者来到天王井边,只见水井水面约有十平方米,上涨的井水把原来下去取水的石阶淹没了。曾凯康说,在没有通自来水之前,这口井一直是附近群众饮用水的主要来源。如今出于安全考虑,井面已经用水泥板盖了起来,只留几个孔方便村民取水。59岁的上西谷屯村民陈少英告诉记者,她20岁嫁到这里,39年来未见过天王井干涸,以往天气干旱缺水的时候,除了本村还有外村的群众到这里来挑水回家饮用。
  “天王”昔日的风采和魄力
  洪秀全在六乌庙“斩妖”的举动在当地被演绎得活灵活现,神乎其神。记者来到六乌山,见到在当年的六乌庙遗址上又重新建起了新的庙宇。据说,当年的六乌庙里,供奉一男一女菩萨,当地的财主乡绅利用六乌庙敲诈勒索村民。1844洪秀全率会众把此庙男女菩萨捣毁,并挥笔写下《斥六乌妖诗》:“举笔题诗斥六乌,该诛该灭两妖魔。满山人类归禽类,到处男歌和女歌。坏道竟然传得道,龟婆无怪作家婆。一朝霹雳遭雷打,天不容时可若何。”写完,跳上神台,用笔向神像捣去,只见轰然一声,神像倒塌,围观的人群大吃一惊,以为神人降临。实际上,神像是草扎泥塑,早已被白蚁掏空,所以经不住洪秀全大笔一挥,但此事一经传开,洪秀全被认为神通广大,信教的群众越来越多。
  曾凯康说,传说当年洪秀全、冯云山初到赐谷村,正碰上表兄王盛均的儿子王维正遭人诬告,被关在贵县的大牢里,由于缺乏证据,官府无法定罪,而王盛均又无钱打点,案子就一拖再拖,一直没有宣判。洪秀全了解此事后,对表兄王盛均说:“这是上高皇帝对不信仰人的惩罚,只要信仰上帝,灾祸自然免除。”王盛均一听说只要信上帝儿子就能出狱,连连说:“我信,我信。”于是洪秀全在对表兄施以洗礼的同时给县官写了一封信。由于洪秀全自认自己是天父上高皇帝的次子,人间的教主,所以在信中极尽傲慢之言。县官不了解写信者到底是什么人,把信写得如此狂傲。再说王维正也确实没有犯什么罪,为了息事宁人,就把王维正给放了。
  这件事对拜上帝教在当地发展影响极大,洪、冯二人在赐谷村立住了脚,并以此为据点发展拜上帝教众。
  如今的六乌山葱葱郁郁,山上经济林长势喜人,林下生态种养蓬勃发展,已经成了造福群众的“宝山”。
  主流历史学家认为,太平天国革命是中国历史上规模最大的农民起义,从1851年起共坚持了14年,势力扩展到17省,有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略,促进了封建社会的崩溃,阻止了中国殖民化的进程,在中国历史上留下极其重要的一页。它颁布的《天朝田亩制度》,把农民平均主义思想发展到了顶峰。其提出的“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使”的理想曾鼓舞了很多农民投身起义,也反映了其进步的一面。

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