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洪秀全封了88个皇娘 太平天国成就名将无数——太平天国那个国字中间的字是王不是玉【2】

时间:2014-09-21 16:26:34  来源:互联网   作者:佚名

 

       近代史上有一首晚清民歌:豌豆开花花蕊红,太平军哥哥一去无影踪。娘娘哭得白了头,妹妹哭得眼睛红反映了中国底层民众对理想主义境界的向往。太平天国首先是一种空想,他原来有个施政纲领《资政新篇》但没有实行,是1859年洪仁玕弄得。《天朝田亩制度》也没落实,无处不饱暖,无处不均匀,人人有饭吃,人人有衣穿和中国传统农耕社会的大同思想是有深刻联系的。农民就追求绝对的平均呀,太平天国追求的太平的前提就是平均。

 


  无处不饱暖,无处不均匀,人人有饭吃,人人有衣穿,开始时这是作为一种信仰,对统治者来讲那就是一种手段,因为他的目的就是建立天朝。彻底改善中国的土地制度,农民是提不出的。一定要打破现有的土地制度然后建立一个新的社会,那是目的。统治者是作为策略提出来的,但农民最信这个。那种农耕社会的自然经济才符合这种东西。但是这种东西实际上一天都没实现过。比如说分男行”“女行,自己就不平均呀,那时候太平军那些首领就已经有自己的好几个太太了。

  太平军有女兵。是不是开创性的?历史上是不是没有过的?就这些东西也可以打个问号。首先,太平军的基本士兵是汉族,有少数民族吗?有,但基本成分是汉族,而且越往北汉族越多。但汉族的女人都裹脚,连走路都费劲,你别说让她行军打仗了。而且南方多山区(少数民族妇女不裹脚)。洪宣娇也是个子虚乌有的人物。从生理上来看,女的也不可能成为一个作战建制。裹脚女人怎么能打仗呢,只能是做些辅助性工作,把她们组织起来纳鞋底子总行吧。你站都站不稳是不是啊,在太平军就是做辅助工作,就是把她们组织起来。这种方式是不是也是一种新的形式?从这点意义上来讲,这是个社会运动,他把整个社会呼唤起来了,最主要的是他对女人不歧视,男人能干的女人也能干。但前提错了,不能结婚没有家庭,没大小辈儿。他不是拜上帝教吗,对上帝来讲我们都是孩子,爹妈也是兄弟姐妹。谁的孩子,主的,就是一家人也得分开,农业社会主义啊。

  洪秀全的拜上帝教,就是基督教传到中国的变体。中国人不认这个。为什么曾国藩威信这么高啊,他用中国的传统文化孔孟来对付你太平天国,孔孟之道对中国一般民众是有吸引力的,都是走科举取试,万般皆下品,唯有读书高。就跟现在的民工似的,他虽然现在生活条件不好是弱势,但是他都希望自己的孩子读大学。一个道理,曾国藩之所以能,能就能在抓住了民众的心理。

  现在又说曾国藩又说太平军,那么太平军的覆灭,是一种军事问题还是社会问题呢?是社会问题。农民这个阶级就不可能通过起义取代政权。但有个前提条件,只能是国内问题。而现在是国外的来了。那个时候还管外国人叫洋亲兄弟啊,高兴啊。后来觉得不对劲了,认识你也不行,我得不到更大的权益。

  那个时候国内的部队里有没有洋人呢,有。军事顾问。但是就是说这种洋人支持太平军基本上是个人行为。但背后,出安全问题的事了就不是个人行为了,这就是国家利益问题了。不光是个人问题,大小问题,打关系也是跟清政府打关系。你比如华尔、戈登,尽管是以退役军官的个人身份在华从事工作的,但他代表一种势力一种责任。农民起义兴忽衰忽啊,农民一旦走到一个点就完了,立马就转变了。从某种意义上说太平军最后是自己垮掉的,1856年的天京内哄,损失的都是精锐部队啊。

  还有太平天国那个李秀成自述,怎么理解?李秀成那个不能看作是投降,他尽自己的职责,出发点还是为了太平天国。

  中国的农民起义分为两种,一种叫佃变,真正的穷苦农民,生活不下去了,揭竿而起。比如陈胜吴广大泽乡起义,你去戍边误期是死,起义也是死,那就起义吧。中国这块土地上容易产生邪教,农民大起义常常以邪教为由头,把一条鱼放在土里埋了,上面贴张纸,要变天了,一个炸雷,挖出来,这就是征兆。比如东汉张角的太平道、东晋孙恩的五斗米道,洪秀全弄了个拜上帝教等等。为什么曾国藩打太平天国一打一个准儿,曾国藩就用传统的儒教来教育他自己的子弟兵。

  农民起义第二种就是民变,参加者有的是大地主,有的是知识分子。比如《水浒传》中的故事就是民变。宋江这个小官吏造反是腐败引起的,官场黑暗,他不是活不下去,他担任的县吏用现在的话说就是县委秘书长,完全活得下去,你最后杀人了,你勾结黑社会,怎么能不抓你呢?搁现在社会也抓你呀。然后他跑了,这是典型的民变。

  洪秀全领导的太平天国运动其实是一场民变。他利用了当时的社会矛盾,为什么这样讲?这就要追溯到鸦片战争时代。1840年鸦片战争打开中国的大门,1842829号签订的《南京条约》,五个通商口岸开了,用现在的话说是好事,但那时是被迫的。因为中国有传统的男耕女织的经济,这是中国传统社会的结构。封建社会的特点就是政治上的专制,经济上的自给自足。你有家织布,人家有洋布,你不能光穿家织布(家织布是白色的)呀,你给谁戴孝呀?那不成,你得染呀,你用的是植物染料,人家用的是化学染料;人家不褪色,你的褪色;人家不缩水,你的缩水呀。所以家织布抵御不了洋布。手工业者失业了。杨秀清就是手工业者,烧炭的。所以广东地区社会矛盾尖锐。矛盾大,老百姓是逼上梁山呀,老百姓一般是不造反的。中国农民太老实了,谁干那事呀,怕惹祸。

  洪秀全考了四次秀才,都没考上,灰心丧气。他第二次去广东考秀才的时候遇见一个叫梁发的人,时间是1846年。梁发是个传教士,他拿着《劝世良言》给了洪秀全,但洪秀全给放在一边了,第三次秀才没考中,把这本书翻出来发现挺好。中国第一次把外国的思想、外国的意识形态嫁接到中国就是洪秀全,马克思主义那是后来。所以毛泽东说洪秀全是中国第一人、全人,是第一次接受西方真理的人。上帝就一个儿子耶稣,他讲上帝还有一个儿子就是洪秀全。他的拜上帝教改造了上帝,因为有天父,他的肉身生父他不认了,洪秀全以后再也不提他的父亲了。洪李氏是洪秀全的母亲,上帝也就是天父没老婆,玛丽亚是童贞生孩子,生在利伯恒的马槽子里。但中国又有传统,你不认父母哪成呀?所以洪秀全改造了基督教,他嫁接,妈妈认,爸爸不认。他当了天王后把他的妈妈请到南京去了,叫做君王母。为什么不叫太后?因为他说那是妖。皇帝、太后这是妖。我妈妈是太后,但是不能叫这个名。洪秀全原名洪火秀,为什么要改成洪秀全呢?取了,又改了个就是要全体,要大,洪秀全就是什么都有。你看太平天国的那个,里面没有一点,四方框里面有个字,不是,四方框里面是个字。他造字,国家之中就一个王才叫呢,否则不叫是谁呀?就是他。由于社会矛盾尖锐,农民揭竿而起。清政府打不过他。1853年洪秀全建都南京,咸丰皇帝抓瞎喽,再往北过完长江就是徐州然后是河北,过完河北就是北京了。势如破竹,不可阻挡。

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