加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 | 我要投稿 | RSS
1230
     今天是:
站内搜索:
您当前的位置:首页 > 历史文化

太平天国“干王”洪仁轩的战争与和平

时间:2016-09-07 08:30:52  来源:文化网  作者:跌名

    洪仁比洪秀全小九岁,两家分别住在相邻的两个村子,全是洪氏家族,其实二人的关系已经不在五服之内。洪秀全自幼就已聪明过人闻名于乡里,对于这个大自己9岁的哥哥,洪仁从小就是极度仰慕的。(中国人最后做粉饰工作,无论是据传教士罗孝全、韩山文等人的记载,还是从洪仁的记录来看,洪秀全身上都少不了造神运动的痕迹。)

  洪仁的科考之路和洪秀全一样,屡战屡败,屡败屡战。为了营生计,兄弟二人都是靠私塾为生。1843年,洪秀全第四次名落孙山之后,偶然间翻看五六年前获得的《劝世良言》,大彻大悟,解开数年前异梦之谜(打通任督二脉,灵魂出窍般的酸爽)。洪秀全在茅塞顿开之后,首先感化的就是洪仁和冯云山。他们做的有鼻子有眼,在河里替自己施洗,然后打倒“孔家店”——毁掉孔子牌位和肖像画。三人更是经常聚在一起研习中译本《圣经》(其疯狂痴迷程度颇像当下的创业小团队)。中国是个乡土社会,几千几百年的传统习惯,在人们的意识中早就构筑起了观念大防,洪仁三人的行为早就被乡里视为异端,糊口的营生场所被自己革了命,学生自然早就吓跑被家长另择校了。洪秀全和冯云山是大小伙子了,家里也无法约束,可是洪仁毕竟年龄小些,被家长一通胖揍撵回了家。洪仁后来又把孔子牌位重新供奉起来,开馆授徒,做回了私塾先生。此间,两位大哥邀他去广西传教,洪仁以家有老母为由未能同往。

  后来,洪仁在家待得久了,也就回到耕读的老路上去了,甚至可以讲,他在跟随洪秀全瞎折腾和科考代表的正途之间出现了犹豫。1850年,洪秀全的传教事业逐渐壮大,更是得益于偶然的土著和客家人械斗,催生出军事力量。洪秀全的宗教活动向政治运动迈出了关键的一步。这时引起了当地官府的重视,算是正式进了黑名单。这一年,洪秀全在自知即将踏上不归路之后,派人把家里老小接到身边时,曾对洪仁发出邀请。可是,洪仁苦读经书良久,大考在即,岂能差这临门一脚!更何况,人都是有侥幸心理的,万一得以高中,岂不是命运来了个大转变。这对读书人是多么大的诱惑。于是,洪仁独身一人前往广州应试。

  但是,洪仁在此期间并不是完全老老实实做个顺民的。他在家乡的这几年,至少发展了五六十名皈依者,给他们一一受洗。1848年冬,洪秀全和冯云山二人回家时,也曾劝说洪仁入伙,起兵反清,洪仁并没有应允。可以看出洪仁的心理肯定是矛盾的——他也想走这条造反的捷径,成功后那就是鸡犬升天的待遇;可是他心底里是不认为两位老兄能成功的,等待他们的只有灭九族的灾祸。洪仁还没有“唯有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的豪迈。

  1851年洪秀全建立太平天国,自封天王。清朝官府一时抓不到他,自然要先把老家给他抓个干净。洪仁此时又有了兴致,一路追寻大哥的脚步,却是望尘莫及。为了躲避清兵搜捕,逃难于香港,遇到传教士韩山文。

 

 

来顶一下
返回首页
返回首页
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
推荐资讯
追寻太平天国翼王石达开足迹的调研之——南京太平天国壁画艺术馆
追寻太平天国翼王石达
追寻太平天国翼王石达开足迹的调研第一站——南京太平天国历史博物馆
追寻太平天国翼王石达
历史人类学视野下的广西社会与经济学术会议暨田野工作坊会议在贵港市召开
历史人类学视野下的广
金田起义博物馆开馆在即,各单位全力推进金田起义遗址景区项目建设
金田起义博物馆开馆在
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门