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石达开部在贵县的友军

时间:2015-06-19 09:59:58  来源:桂系网  作者:施敬达

金田起义之前,贵县就多处发生农民暴动,与腐朽的清政府较量。这些农民起义队伍,大多名曰天地会。如桥圩的邱二娘、覃塘的黄鼎凤、南江的黄全义、从广东打到广西贵县的陈开等等。天地会众和以天地会名义拉起的反清队伍,大多跟太平天国天王洪秀全、翼王石达开有关联,许多支队伍还先后成为翼王石达开所率的太平军的友军。

邱二娘是最早受到太平天国影响的女中豪杰。邱二娘生于贵县湛江乡云柳村,清道光年间,嫁桥圩邱二作童养媳。邱二娘自幼聪明能干,及长,其夫吸食鸦片,不务正业,全家生计维系于她一身。时清政府政治腐败,贪官横行,财主霸道,统治阶级挑拨来土之争,加上水旱灾频仍,遂致饿殍遍地,哀鸿遍野。邱二娘早有反清大志,加入了天地会,结识了不少的英雄义士,练就了一身武艺。威信日高的邱二娘,联合了木格的黄亚左、黄亚右、刘成康、麦二等义军,组成联军,统一指挥号令,攻占瓦塘、三里、覃塘、石龙(今东龙镇)等乡镇。她从石龙进入中里时,巧遇了从奇石经中里过来的石达开队伍。石达开为她一个月前在覃塘圩打的一场漂亮仗赞不绝口。那一仗,邱二娘带着500兵马驻覃塘江口村,竖起反清救民大旗,一边攻打清朝驻在各乡镇的团练,一边招兵买马。贵县知县张汝瀛怕她攻占县城,立即调动南岸各地团练加紧守城,同时派出贵县典史周存城统领北岸的团练进攻覃塘江口村。这个来自浙江武举出身的周存诚,不把邱二娘放在眼里,叫团练们呐喊冲杀,他则在一旁观战。敌人入村时,邱二娘披挂上阵,一把宝剑上下翻飞,许多团练立时倒在她的坐骑下。周存诚看的真切,邱二娘如此的武艺高超,更生得艳丽无比,心中痒痒不可耐,便举起手中长矛,策马过去把她拦住,声言要捉她回去做小老婆。邱二娘被激得火冒三丈,来一个顺手牵羊,左手捉住周存诚的长矛,只一拉,便连人带长矛把周存诚拉下马,右手挥起一剑,周存诚的人头便像西瓜落地滚得老远。一帮团练看见平日耀武扬威的周存诚,竟如此不经打,就都惊慌失措地四处奔走逃命。

石达开觉得当前很需要这样的战将,动员她参加拜上帝会,一起去桂平金田会合洪秀全。邱二娘早知石达开文武双全,且侠义疏财,很想汇进石达开的队伍中去。可她身边的骁将黄亚左、黄亚右拿不定主意,她也就说容她想一想再决定。临别时,石达开给她送了许多布匹,钱物。

金田起义后不久,邱二娘率2000人马赴武宣、桂平边境找到石达开,石达开把她引见了洪秀全、杨秀清、冯云山。洪秀全他们自然很高兴,备下佳肴为他们接风。刚巧,清朝钦差大臣李星沅坐镇柳州,指挥湖北、云南、贵州、广东、褔建等地兵勇10000多人,归广西提督何荣统一指挥,分成两路攻打过来。邱二娘配合石达开部,投入了战斗,以其男女联营,男女配合,相互激励的独特的作战方式,击退了清兵一次次的进攻,为洪秀全夺取反围攻的胜利做出了贡献。

半个月后,邱二娘对石达开说,你们太平军遵奉拜上帝会,男女授受不亲,男营女营井水不犯河水,就像和尚尼姑一样的生活,我的部属过不惯,要求打回贵县去。

石达开很了解邱二娘这支队伍的习气,也理解他们一时不会接受拜上帝会的宗旨,便说服洪秀全、杨秀清,同意了邱二娘的要求。在邱二娘回贵之前,石达开已得到家乡送来的消息,说清朝官兵把奇石乡许多石姓族人、许多参加太平国的家属、亲戚都杀了,石达开在石马山历代的祖坟被挖掘被碎骨扬灰。石达开满腔悲愤,恨不得插翅飞回乡间,把那些官兵杀掉。看邱二娘决意回乡去,也就顺水推舟,对洪秀全说,我们的队伍北上之后,贵县桂平根据地的乡亲备受清妖报复杀害,让邱二娘这支人马留在后方打击清妖,叫清妖顾东顾不了西,疲于奔命,对我们也是一种很好的支援。

石达开与邱二娘依依不舍,石达开说,我很快就会回来的。邱二娘说,我等着你回来!

石达开回来了,可是再也见不到邱二娘。石达开因天京内讧,危及自已而离开天京,他一路征战,仍一路高举太平天国的旗帜,只是十几年世事沧桑,认识到了拜上帝会一些定规脱离了民情实际,对不怎么符合中国国情的清规戒律也就不怎么坚持了。他回到贵县时,很想找到智勇兼备而又品貌出众的邱二娘。乡亲们告诉他,邱二娘自武宣一别。回到贵县征南闯北,确也牵制了清政府的多路兵力,为石达开他们顺利打出广西创造了条件,只可惜,在贵县与武宣交界的一次战斗中,她左冲右突奋力砍倒几十个团练后,被敌炮击中,跌进水田里死去。死后多时,两眼一直远望北方,人们说,她没有见到石达开回来,死不瞑目。

这位巾帼英雄死去,令多少人扼腕叹息。有首民谣云:

错路英雄邱二娘,

天京不去当草王,

英雄不屈战场死,

后人悼念泪断肠。

石达开回师贵县前夕,广东天地会首领陈开,已打过广西来,在桂平建立大成国,称镇南王。

陈开久仰洪秀全、石达开的大名,石达开回师贵县时,在反对清政府腐朽统治的共同旗号下,陈开主动配合石达开在贵县、桂平边境的罗带村、文头岭、马克岭等几条村子,打败了清兵的好几次围攻。

石达开坐镇贵县后,派人劝说陈开放弃大成国旗号,竖太平天国旗号,陈开没有同意。

陈开还在广东的时候,已晓得拜上帝会的宗旨,觉得拜上帝会宗旨与外国的天主教、基督教相似,不似本地传统笃信的道教、儒教,他只敬仰洪秀全的深远谋略和矢志不移的反清精神,因而没有追随太平军去。他也知道石达开打回广西后,已逐步偏离了拜上帝会的宗旨,可石达开仍竖着太平天国旗号,这个旗号能打多久,他还要看一看,因此婉拒了石达开来人的劝告,继续支撑着大成国的旗号。

18617月,大成国陈开遭受清军四面围攻,情况危急,要求驻贵县的石达开出兵支援。石达开没有出兵,借故粮草不足,要征粮去,把队伍开进横县,从横县进入灵山,孤军作战,既严重损失兵员,又征不到多少粮食,被迫又退回贵县时,陈开所据的浔州府被清兵攻破,陈开被杀害。

石达开误了陈开,也误了自己,失去了一根强有力的支柱。更令人寻味的是,陈开死后,其余部40000人,在清政府威迫利诱面前,也如陈开一样,不屈不挠,可是没一个去依附太平军,而全部投奔了仍然坚持天地会宗旨,仍然高举大成国旗号的黄鼎凤。

黄鼎凤,乳名特旁,又叫黄三,贵县覃塘镇青云村人,壮族,在太平天国金田起义时期加入天地会,在覃塘,黄练招兵买马,竖旗反清。邱二娘从桥圩打过瓦塘来时,发现黄鼎凤一致的反清旗号,便联合起来,一起打过横县、宾阳、来宾、武宣。黄鼎凤与邱二娘都先后计划着投奔石达开的太平军去。后来,先期投奔太平军的邱二娘从贵县、武宣边境回来了,说参加太平军,就得崇尚拜上帝会宗旨,拜上帝会的清规戒律太多,受不了,我们还是过我们天地会的日子吧。他们又一起联合征战了,在邱二娘壮志未酬身先死后,黄鼎凤收留她的余部,却能越打越勇,威振桂中南。

18616月,石达开回师贵县,黄鼎凤正值坐镇贵县城,黄鼎凤本想亲自迎接石达开进入县城,但石达开的先锋仗着人多势众,不把黄鼎凤放在眼里,命令其部速离贵县城,否则刀枪相见。黄鼎凤认为同是反清队伍,互相残杀,无异于鹬蚌相争,为清政府渔人得利,便带着队伍主动撤到贵县西南部镇龙山边去。石达开入城后,批评了部属,派人找到黄鼎凤,褒扬黄鼎凤打击清妖立了功,还给黄鼎凤部赠送了一批武器。黄鼎凤知道石达开短缺粮饷,回送了一批粮食。

以后,石达开在兴业、合浦、横县一带抗击清兵和筹集军饷时,黄鼎凤都相应地出兵,给与支援。

石达开打回广西,一路的损兵折将,回到贵县后,一方面引来各路清兵的合剿,一方面因连年天灾人祸,征粮困难,四个月后,还是决定向号称天府之国的四川进军去。出发前夕,意识到后方安定的可贵,友军支持的可贵,吸取了因一时意气,导致陈开全军覆没的深刻教训,他不强求信奉天地会的黄鼎凤改辕易辙,还动员已跟自己多年的礼部大中丞周竹歧到黄鼎凤部去当军师。周竹歧到黄鼎凤营垒后,努力整肃军纪,充实军力,确也打了许多的胜仗,曾三次攻入宾州府,三擒宾州知府,为石达开进军四川,遏止广西的追兵,起到了很大作用。

黄鼎凤随着根据地的扩大,招来省外更多的清兵的围剿,不得不退守覃塘,而后据守平天山。黄鼎凤尽管已当上了大成国的建章王,由于大批清兵清名步步为营的围剿,平天山回旋的余地越来越小,最后轻信军师周竹歧的鼓动,为救母命,自缚下山投入清兵营垒,走上了不归路。后人说,周竹歧是个败水军师

 生当作人杰,死亦为鬼雄。以翼王为代表的贵县壮、汉一代精英们,虽然壮志未酬,但精神不死,浩气长存。

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